Главная » Статьи » Туристическая Энциклопедия » Праздники народов мира

Водун (Фестиваль вуду), Бенин, Африки

Одна из самых интересных афро-карибских религий — вуду. Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.

То, что можно увидеть в подобных фильмах, соответствует действительному положению вещей менее, чем на один процент. В действительности, вуду — это в первую очередь религия, последователи которой почитают божественных духов и своих умерших предков, приносят им небольшие жертвоприношения, празднуют религиозные праздники и участвуют в церемониях.

Конечно, в рамках этой религии существует колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т. п. Но также существуют и черные, злые колдуны, которые практикуют черную магию. Именно с ними следует связывать все то ужасное, что говорят и пишут о вуду. Вуду — это и религия, и колдовская система.

Vodun — возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы.

Слово vodun происходит от vodu, что означает «дух» или «божество» в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey) (район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun . лоа (loa).

Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться.

В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении «темной» стороны лоаи людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.

На Гаити вуду является официальной религией. Последователи гаитянского вуду верят в существование Бога-Создателя (Bondieu — Доброго Бога), Который не участвует в жизни Своих созданий, и духов (лоа), которые являются детьми Бога-Создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи. По верованиям вудуистов, в человеке живёт несколько душ. До рождения и после смерти он является гвинейским ангелом. Кроме того, в нём живёт посол Бога — совесть.

Ключевой частью ритуалов вуду являются музыка и танцы. От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище).

Основные атрибуты культа:митан (столб — «дорога богов») и чёрные свечи. Трое барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа (искажённое французское «roi»)Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».

Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Унган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы лоа). Затем обязательна экстатическая пляска (билонго) под звук барабанов. Женщины участвуют в церемонии в белых платьях, а мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов (лоа). Жертву подвешивают за ноги вниз головой и вспарывают живот ритуальным кинжалом.

10 января в Бенин (государство в западной Африке), в приморский городок Уида, считающийся неофициальной столицей религии вуду, со всего мира съезжаются тысячи поклонников мистических африканских культов.

Как добраться?

На автобусе
В Бенине очень развито автобусное сообщение. Оно охватывает большинство городов от севера до юга. Автобусы в Бенине довольно хорошего качества, на некоторых, наиболее длинных маршрутах даже подают небольшой ланч - булочку и воду. Автобусы ездят по двум основным асфальтированным дорогам, ведущим на юг и на север. Торговаться с водителем или кондуктором бесполезно - цены на билеты фиксированные, зато стоимость зависит от пункта назначения и выйти можно где угодно.
На буш-такси
Стоимость проезда на буш-такси - неком подобии маршрутки - будет несколько выше, чем на автобусе. При этом комфорта и безопасности будет намного меньше. Водители любят набивать салон под завязку, так что люди висят друг на друге. Преимуществом буш-такси является их общедоступность - вам не придется подолгу ждать автобус на определенных остановках, скорее оно само вас найдет. В отличие от автобусов в буш-такси можно и нужно торговаться. Лучше всего заранее спросить у местных сколько они платят за проезд, чтобы не попасться на мошенничестве водителя. Охват регионов бушами несколько больше, чем у автобусов, они ходят даже в самые удаленные районы.
На автомобиле
Если вы хотите нанять автомобиль, вам понадобятся международные права. Движение в Бенине очень хаотичное, поэтому надобыть максимально осторожным. Нанять машину с водителем обойдется примерно в 4 раза дороже, чем проезд на буш-такси.
На земиджане
Земиджан - вид мототакси, наиболее дешевый способ путешествовать. Земиджан больше локальный вид транспорта, зато водитель будет хорошо ориентироваться на местности и привезет вас всегда туда куда нужно. Тем не менее к водителю стоит присмотреться внимательно - иногда встречаются нетрезвые или причастные к каким-либо бандам граждане. Таких стоит избегать - доверяйте своей интуиции. В целом, земиджан - довольно быстрое, относительно комфортное и недорогое средство передвижения.
На поезде
Как уже упоминалось, в Бенине существует только одна действующая железнодорожная ветка - из Котону в Параку. Поезд выезжает из Котону трижды в неделю (вторник, четверг, суббота) в 20:00.

Категория: Праздники народов мира | Добавил: olegbaranovskyi (27.04.2017)
Просмотров: 172 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
avatar